作者  蒋子云

初冬的阳光薄而脆，落在树叶上，落在挂满枝头的橙果上，一闪一闪地跳着，像土家阿妹银饰上碎碎的响铃。汽车从八面山俯冲而下，沿洗车河一路欢鸣，河水在谷底翻着白浪，仿佛也在赶路。直至苗儿滩镇惹巴拉，一座连接三岸的凉亭桥横在眼前——洗车河、靛房河在此交汇后称捞车河，形成三河绕三寨的别致风景。

“惹巴拉”，土家语为美丽的地方，是现存较好的土家族特色的明清时期的古民居集中之地。三个寨子被水轻轻揽着，青瓦连着青瓦，像一部摊开的旧书，页边被岁月磨出了毛边。

进寨门，拦门酒先拦住了脚步。阿妹端着土碗，酒是糯米发酵后温吞吞的甜，一碗下去，喉咙热了，心也软了。过了拦门酒，便踏上了那座凉亭桥。桥是“Y”字形的，一桥连三岸，把捞车、梁家寨、惹巴拉三个寨子缝在了一起。桥身挂满了红绸与灯笼，五彩织锦在风里晃，像是把土家人的日子都晾在了桥上。廊柱上刻着一副楹联：“卧长桥长卧水，笼翠柳翠笼烟。”回文读来，桥与水、烟与柳，绕来绕去，竟绕出了几分禅意。桥头立着一方石碑，碑上记着桥的来历：从前是石桥，塌了；后来靠拉拉渡过河，险象环生；直到二〇〇八年，才有了这座长廊。三百六十五根立柱，一根一日，盼的是岁岁平安。

下了桥，便一头扎进了寨子里。古意扑面而来，却不是死寂的那种古。碾房还在，油榨房还在，木头被岁月磨得油亮。竹雕铺子里，工艺大师正低着头雕刻竹楼的构件，刀锋过处，竹屑簌簌地落，像落着一场细小的雪。再往前走，土家织锦的机房响着“咔嗒咔嗒”的节奏，西兰卡普的纹样在经纬间一寸寸长出来，红的绿的，都是山里的颜色。咚咚喹的调子从某个转角飘过来，细而脆，像山泉滴在石头上，一滴一滴地，把人的心滴软了。打溜子的锣鼓点子则热闹得多，几个人围着一面鼓，敲得人心里痒痒的，脚底下不由自主地想动。土家阿妹端出甜酒，一碗一碗地递过来，碗沿上还沾着几粒糯米。最惹眼的还是冲天楼，楼不高，却瘦瘦地挺着，志在云天似的。土家人说，从前匪患多，楼高了才好望风。如今望不见匪了，望见的是满寨的炊烟和游客的笑脸。

到惹巴拉，最该去的，终究是惹巴拉宫。

远远望去，宫墙沉沉，土木结构的建筑群铺开去，气势是收着的，不张扬，却压得住场子。传说，五代以前，这里有一位土家部落首领叫惹巴冲，他的王宫便建在此处，后来在战火中轰然崩塌。如今的惹巴拉宫是二〇一六年在原址上恢复重建的，占地约五万平方米，完全采用土家族民居的建筑形式和营造法式，集土家民居形制与木工技艺之大成。整座建筑群以木质结构为主，不用一钉一铆，仅凭榫卯便将万千构件严丝合缝地咬在一起。议事厅、摆手堂、王子楼、公主楼、文官楼、武官楼，一进一进地往里走，像走进了某段被折叠的时间。

​最先撞进眼里的是摆手堂。它立在靠河的高处，三层挑檐层层叠叠地翘上去，像一只敛翅欲飞的鸟。通体是木头的颜色，被风雨洗得温润，檐角不锐，钝钝地弯着，有一种土家人特有的朴拙。堂前铺开一片开阔的石坪，便是摆手坪。坪面被千万双赤脚磨得发亮，缝隙里钻出些细瘦的草芽。摆手堂内部，祭祀区域并不通高，只留一层的高度，左侧一道木梯窄窄地折上去，通向二层。堂内供着三尊土家神灵像，面目沉在暗处，看不真切，却让人觉得那目光一直在。每逢节庆，锣鼓一响，满坪的人便扭、转、屈、蹲，挖土、撒种、薅草，舞步里藏着一年的农事。神在堂上坐着，人在坪里跳着，人和神就这样一年一年地看顾着彼此。

议事厅的形制要沉得多。面阔数间，进深也深，木柱粗壮，柱础是整块青石凿的，稳稳地墩在那里。屋顶是悬山式的，两坡水淌下来，不急不缓。厅内空旷，光线从高处的窗棂漏进来，一道一道地铺在地上，像某种古老的刻度。当年土司坐在这里，溪州八百年的大小事，征伐、赋税、婚嫁、仇杀，都在这些木柱之间来来去去。如今厅里摆着些旧物，犁铧、纺车、一面裂了缝的鼓。游客走过，脚步声在空阔里荡一荡，很快就被木头吸走了。

王子楼和公主楼分列两侧，形制比议事厅轻盈些，是吊脚楼的格局，半虚半实地架着。廊柱间挂着西兰卡普的织锦，风一过，那些几何纹样便微微地起伏，像在说话。楼上的窗开得小，木棂子雕着简单的回纹，推开时吱呀一声，仿佛里面还住着某个不肯醒来的旧人。文官楼与武官楼相对而立，规制相仿，一左一右地把守着宫的中轴。楼身的木料颜色更深些，大约是漆过的，在冬日的薄阳里泛着一种沉郁的光。城墙与朝门是后来添的装饰，却也做得认真，青砖的缝里勾着白灰，朝门的门钉一颗一颗地鼓着，摸上去凉沁沁的。

站在摆手堂前，很难不想起彭氏。据《龙山县志》所载，五代时，彭瑊自江西吉水而来，先是给老蛮头吴著冲做助理，渐渐坐大，后来逐走了吴著冲，又并了惹巴冲的部族，从此奠定了彭氏在溪州八百年的土司基业。惹巴冲的宫毁了，名字却留了下来，“惹巴拉”从路名变成寨名，一叫就是千年。历史的讽刺与宽厚，都在这一词之间了。

土司制度在溪州八百年，以土治土，替朝廷守着这片边地，也确曾换来过几百年安定的日子；可山高皇帝远，赋税自收，刑罚自专，王宫修得再气派，议事厅里坐着的终究是极少数人，那些在摆手坪上赤脚踏歌的，才是这片土地真正的主人。如今土司早已走进史书，惹巴拉宫也换了身份。二零一九年，这里成了中国第三十三座影视基地，镜头代替了眼睛，故事代替了史实。二零二五年，龙山县第十届舍巴日就在这宫前开幕，毛古斯、梯玛歌、打溜子轮番上场，游客与村民挤在一处，分不清谁在看谁。织锦卖到了山外，竹雕成了伴手礼，阿妹的甜酒一碗一碗地端出去，换回来的，是寨子里年轻人不必都往外走了。权力散了，日子还在；王宫的墙新了，歌还是旧的。

离开的时候，暮色正从洗车河上漫起来。先是淡淡的青灰，再是薄薄的藕粉，最后沉成一河暗蓝凉亭桥的灯笼亮了，一盏一盏，像谁在夜色里点了一串朱砂。灯光落进水里，被波纹揉碎了，又聚拢，碎碎地红着，红得温吞而执拗。阿妹在桥头挥手，拦门酒的甜还挂在舌尖，像一句没说完的话。

车动了。回头望去，惹巴拉宫渐渐矮下去，缩成一小簇灯火，缩成冲天楼瘦瘦的一个剪影。惹巴拉，美丽的地方。美丽得不急不忙，像一首没有唱完的古歌，余音散了，调子还在。月亮从洗车河上升起来，照着千年前的摆手坪，也照着今夜。

作者：蒋子云

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来源：湖南经视

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